出自《中庸》的成语
明辨是非
出处:《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,驾行之。”
拳拳服膺
出处:《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
以己之心,度人之心
出处:《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。”
厚往薄来
出处:《礼记·中庸》:“厚往而薄来,所以怀诸侯也。”孔颖达疏:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。如此,则诸侯归服。”
闳意妙指
出处:清·龚自珍《六经正名》:“《孝经》者,曾子以后,支流苗裔之书,平易泛滥,无大疵,无闳意妙指,如置之二戴所录中,与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比,非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
略无忌惮
出处:语出《礼记·中庸》:“小人而无惮也。”《三国演义》第三回:“[董卓]出入宫庭,略无忌惮。”
人存政举
出处:《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
中庸之道
出处:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
支分节解
出处:宋·朱熹《〈中庸章句〉序》:“然后此书之旨支分节解,脉络贯通,详略相因,巨细毕举。”
祖述尧舜,宪章文武
出处:《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”
车轨共文
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”
生知安行
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之:及其成功一也。”
国家将兴,必有祯祥
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
国家将亡,必有妖孽
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
国之将亡,必有妖孽
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
凡事豫则立,不豫则废
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
行而世为天下法
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“是故君子,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。”
行远必自迩,登高必自卑
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
视而弗见,听而弗闻
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“鬼神之为德其咸乎,视之而弗见,听之而弗闻。”
莫见乎隐,莫显乎微
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”