悲歌行

 
作者: 唐代   李白
悲来乎,悲来乎。主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,
我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。
悲来乎,悲来乎。天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。
富贵百年能几何,死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月,
且须一尽杯中酒。悲来乎,悲来乎。凤凰不至河无图,
微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。
悲来乎,悲来乎。秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。
范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。剑是一夫用,
书能知姓名。惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。
还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。

悲来乎,悲来乎。
悲来了,悲来了!

主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。
主人有酒先不要斟,听我唱一曲《悲来吟》。

悲来不吟还不笑,天下无人知我心。
悲来了不悲也不笑,天下有谁知我的心?

君有数斗酒,我有三尺琴。
您有数斗酒,我有一张三尺琴。

琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。
弹琴饮酒的乐处两相得到,一杯酒下肚不亚于得到千两金。

悲来乎,悲来乎。
悲来了,悲来了!

天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。
天年虽然长,地年虽然久,金玉满堂人也不可能长守。

富贵百年能几何,死生一度人皆有。
纵然富贵百年又怎样,一生一死人人都会有。

孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。
免不了月下孤猿坐坟啼,如此说还应再尽一杯酒。

悲来乎,悲来乎。
悲来了,悲来了!

凤凰不至河无图,微子去之箕子奴。
凤鸟不来,河不出图,国运将衰,贤臣微子离开朝廷便出走,贤臣箕子佯装疯颠为人奴。

汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。
汉帝不封功臣李广为侯,楚王放逐了忠臣屈大夫。

悲来乎,悲来乎。
悲来了,悲来了!

秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。
秦相李斯如果早追悔,就该把虚名抛向身外处。

范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。
范蠡何曾爱恋游五湖,那是他功成名遂后保身的路。

剑是一夫用,书能知姓名。
古人说,学剑是为一人用,念书只需认姓名。

惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。
战国时的惠施不肯接受魏王所让的万乘之国,汉朝的卜式也未必读完过一本经书。

还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。
还是要趁年轻时争取闹个一方之长的官当当,莫要做一辈子的白头书生啊。

参考资料:1、詹福瑞 等李白诗全译石家庄:河北人民出版社,1997:255-258

悲来乎,悲来乎。

主人有酒且莫斟(zhēn),听我一曲悲来吟。

悲来不吟还不笑,天下无人知我心。

君有数斗酒,我有三尺琴。
三尺琴:《博雅·释琴》:“神农氏琴长三尺六寸六分。”

琴鸣酒乐两相得,一杯不啻(chì)千钧金。
千钧金:《诗文·金部》:“钧,三十斤也。”

悲来乎,悲来乎。

天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。
天虽长,地虽久:《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。”“金玉”句:《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”

富贵百年能几何,死生一度人皆有。

孤猿(yuán)坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。

悲来乎,悲来乎。

凤凰不至河无图,微子去之箕(jī)子奴。
“凤凰”句:《论语·子罕》:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”“微子”句:微子,商纣王庶兄。箕子,商纣王诸父。当时的贤臣。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与太师少保谋,遂去。……箕子乃佯狂为奴。”《论语·微子》:“微子去之,箕子为奴。”

汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。
李将军:指李广。李广抗匈奴四十余年,大小七十余战,其下属多封侯,而李广终生不得爵位。汉文帝叹曰:“惜乎!子不遇时,如令子当高帝世,万户侯岂足道哉!”事见《史记》、《汉书》本传。屈大夫:指屈原。屈原为春秋时楚国人,曾任左徒、三闾大夫。爱国直谏,遭谗被逐,投汨罗江而死。详见《史记·屈原列传》。

悲来乎,悲来乎。

秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。
“秦家”句:李斯,楚上蔡人。战国末入秦为客卿,为秦王灭六国献策。秦始皇任为廷尉。始皇死,与赵高合谋逼死太子扶苏,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高忌,“腰斩咸阳市,斯出狱与其中子俱执。顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”事见《史记·李斯列传》。

范子何曾爱五湖,功成名遂(suì)身自退。
范子:即范蠡,春秋楚宛人,仕越为大夫,辅佐越王勾践灭吴。乘扁舟出三江,入五湖,人莫知其所适。见《吴越春秋》卷六《勾践伐吴外传》。

剑是一夫用,书能知姓名。
“剑是”二句,《史记·项羽本纪》:“项籍少时学书不成,去。学剑又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学。学万人敌。’”

(huì)施不肯干万乘,卜式未必穷一经。
卜式:汉河阳人,以牧羊致富,不习文章。武帝与匈奴作战,卜式屡以私财捐助朝廷,武帝任为中郎,后为御史大夫,终太子太傅。详见《汉书·卜式传》。

还须黑头取方伯,莫谩(mán)白首为儒生。
方伯:《礼记·王制》:“千里之外设方伯。”《汉书·何武传》:“武曰:剌史,古之方伯,上所委任,一卅表率也。”后泛指地方长官。谩,徒也,空也。

参考资料:1、詹福瑞 等李白诗全译石家庄:河北人民出版社,1997:255-258

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《悲歌行》赏析

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《悲歌行》作者

李白李白

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐

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