佛卧峨眉润三江，道隐青城济飞仙。
绵绵兮五千载河汉灿烂，济济兮无数众古今骚客。
雅文昭昭，车载斗量岂能尽，
贤人厚情，累牍连篇詎可吟。
蜀学从兹比齐鲁，文宗自古出巴蜀，
学赋诗仙共诗圣，独蜀有才如连珠。
上善若水导江沱，大禹西羌流润河，
李冰治水都江堰，水脉如扇地如箩。
倚四面险川，厉精图治勤播种。
仗阳春有脚，呕心沥血苦耕耘。
古之感巴蜀粮仓，天下不尽，
蜀相云益州塞险，沃野千里。
青州从事盈瑶池，龙团雀舌浸九江，
荜门圭窦未尝有，阀阅朱门傍山走。
货贿山积日月市，商旅载涂辘辘车，
伎巧百工繁雄富，管弦歌舞飘乡庐。
非珍馐不食，毋华裾不着，
其民也自得，击壤而歌：
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝利于我何有哉？
人间山水观在蜀，天府之国万卷书，
巍巍奇山拔地起,淼淼秀水横天去。
烟树晴岚梦江天，古刹晚钟响远帆，
菱歌泛夜舞仙女，云花弄晴伴鸟啼。
瀑布岭头悬，苍碧空中垂白练，
群山湖内翠，水晶盘里拥青螺。
悠悠兮与浩气俱爽，洋洋兮同天籁共享。
若非蕊珠落天府，异乡焉得忘归乎？
戊子年初夏，久旱逢甘澍，
风雨起兮石燕飞，天大雨兮商羊舞。
螮蝀环天走，云销花尽湿，
烟丝醉软处，弱柳抚嫩枝。
未时二刻，大难倏临，呑天无处，陷地不遗。
狂沙弥天，贯尾横穹，会际漫漫，天脉怔断。
天愈暗，地愈幻，山河失色，日月无辉，奔雷骤鸣，惊狼哀号。
未几地乃定，苍穹始放明，昔时广厦矗，而今残瓦悬。
哀声遍野彻，惊魂哭肠断，山泣花失色，断壁倚颓垣。
硗地代美田，锦秀化尘埃，万家风雨寒。
悲悯泣童殇，惨对子失娘，血泪尽哀江，痛闻妇刨郎。
兄残弟却亡，亲朋尸横岗，白发奠青丝,桃李恸师丧。
彼苍者天，彼厚着地，一川黎庶，胡罪尔乃？
君不见天堑坤维设函关，虎壁羊肠行路难，君不见嵯峨秦岭横峨嵋，黄鹤欲渡不得飞。
花甲老翁，即行始往，栉风沐雨，披星戴月。
跋山涉水，率众抢险，舍身度外，躬亲救援，自暮达曙，目不交睫，尽智竭力，抚兵安民。
狼烟起，战鼓擂，云蔽长空神兵现，雄兵百万从头越。
身似岩，心如铁，热血沸腾神州原，豪气劲壮九重天。
行军未与亲人别，奔驰巴蜀赴险川，踏阎罗，破冥关，愿抛忠骨定青山。
八方仁人齐云集，四海豪杰皆聚揽，九州同心竞解囊，金银白璧献渝川，阴阳咫尺遥相望，悬壶济世华佗忙，万里奔波不解鞍，犹望旧巷儿唤娘。
烟凝积水风含泪，惊鸟啼木残花坠，无语东流长江水，离人哀泣举国悲。
三杯絮酒酹故人，燃香飞屑悼亡魂，浊泪纷纷挥冥纸，泣血丧明恸鬼神。
重载乾坤凝泪痕，共理乱坟华夏振，清风万里破沉沦，再起扑地锦官城。
人道是，成败付与风消去，何愁浮云且飘西。
中华沧桑经几何，濡染风云不变色。何故之至于是耶？
以其元首贤明世莫及，以其河清海晏金城固，以其万众之情若桑梓之连。
噫吁嘻，中华独完于世，唯以不泯中国心。
日出而作，日入而息。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
凿井而饮，耕田而食。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
帝力于我何有哉！
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
参考资料：1、毓明笠 中学生古典诗词赏读金典 北京市 ：中国言实出版社 ，2011年 ：14页
2、师纶选 历代咏史诗五百首 广州市 ：华南理工大学出版社 ，2010年 ：4页
3、余建忠 中国古代名诗词译赏 昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：1-2页 s
日出而作，日入而息。
作：劳动。息：休息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。
参考资料：1、毓明笠 中学生古典诗词赏读金典 北京市 ：中国言实出版社 ，2011年 ：14页
2、师纶选 历代咏史诗五百首 广州市 ：华南理工
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”