【月夜登阁避暑】
旱久炎气甚，中人若燔烧。
清风隐何处？草树不动摇。
何以避暑气，无如出尘嚣。
行行都门外，佛阁正岧峣。
清凉近高生，烦热委静销。
开襟当轩坐，意泰神飘飘。
回看归路旁，禾黍尽枯焦。
独善诚有计，将何救旱苗？
《月夜登阁避暑》诗，当诗人在“禾黍尽枯焦”的盛夏之夜，登高纳凉而“意泰神飘飘”之时，想到的却是“独善诚有计，将何救旱苗”，可见他虽忘情于世，却时刻都心系于民，不因己暖而忘民寒，不因己适而忘民暑，不因己饱而忘民饥。这种思想让人不由想到后世范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。据此我们可以断定：如果白居易一生都得志于世的话，他肯定是一个关心民生疾苦、视民如子的好官。虽然历史不能假设，但是起码有一点是可以肯定的， 是从白居易的诗歌中我们可以感受到在他身居庙宇却仍能心系于民的情怀。这种情怀 白居易诗歌平民意识的具体体现。
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作者对大旱之年的农民表示了深切的同情。这是表层的含义。在作品的深层次上，表达了作者对自己是兼济”还是“独善”的思考。这首诗显示出，在开始的思考阶段，诗人思想上还有些犹豫不决，内心充满了矛盾。
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这支小令描写重阳节的西湖景色，表现出观景赏花的兴致和乐观愉快的心情。曲中毫无叹老嗟卑之辞，洋溢着欢快乐观的气氛。
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《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中观点鲜明，有破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨，是唐代
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这首词收入《全唐诗·附词》，出于民间作者之手。此词既无字面上的精雕细琢，也无句法章法上的刻意经营，但在悬念的设置上颇具特色，读者当看其中那一份生活情趣。词牌为《醉公子》，