孔子家语·七十二弟子解

查阅典籍:《孔子家语》——「孔子家语·七十二弟子解」原文

  据《记·仲尼弟子列传》记载,孔子曰:“受业身通者七十有七人。”都是有杰出能力的人。其中以德行见长的有颜渊、闵子骞、冉伯、仲,以政事见长的有冉有、季,以见长的有宰我、子贡,以文学见长的有子游、子等等。


  顏回,魯人,字子淵,年二十九而髮白,三十一早死.孔子曰:「自吾有回,門人日益親.」回之德行著名,孔子稱其仁焉.

  閔損,魯人,字子騫,以德行著名,孔子稱其孝焉.

  冉耕,魯人,字伯牛,以德行著名,有惡疾,孔子曰:「命也夫.」

  冉雍,字仲弓,伯牛之宗族,生於不肖之父,以德行著名.

  宰予,字子我,魯人,有口才著名.

  端木賜,字子貢,衛人,有口才著名.

  冉求,字子有,仲弓之族,有才藝,以政事著名.

  仲由,弁人,字子路,有勇力才藝,以政事著名.

  言偃,魯人,字子游,以文學著名.

  卜商衛人,無以尚之,嘗返衛見讀史志者云:「晉師伐秦,三豕渡河.」子夏曰:「非也,己亥耳.」讀史志曰:「問諸晉史果曰己亥.」於是衛以子夏為聖.孔子卒後,教於西河之上,魏文侯師事之,而諮國政焉.

  顓孫師,陳人,字子張,少孔子四十八歲.為人有容貌,資質寬冲,博接從容自務居,不務立於仁義之行,孔子門人友之而弗敬.

  曾參,南武城人,字子輿,少孔子四十六歲.志存孝道,故孔子因之以作孝經.齊嘗聘欲與為卿而不就,曰:「吾父母老,食人之祿,則憂人之事,故吾不忍遠親而為人役.」參後母遇之無恩,而供養不衰,及其妻以藜烝不熟,因出之.人曰:「非七出也.」參曰:「藜烝小物耳,吾欲使熟而不用吾命,況大事乎.」遂出之,終身不取妻.其子元請焉,告其子曰:「高宗以後妻殺孝已,尹吉甫以後妻放伯奇,吾上不及高宗,中不比吉甫,庸知其得免於非乎.」

  澹臺滅明,武城人,字子羽,少孔子四十九歲,有君子之姿.孔子嘗以容貌望其才,其才不充孔子之望.然其為人,公正無私,以取與去就,以諾為名,仕魯為大夫也.

  高柴,齊人,高氏之別族,字子羔,少孔子四十歲,長不過六尺,狀貌甚惡.為人篤孝而有法正,少居魯,見知名於孔子之門,仕為武城宰.

  宓不齊,魯人,字子賤,少孔子四十九歲.仕為單父宰,有才智,仁愛百姓不忍欺,孔子大之.

  樊須,魯人,字子遲,少孔子四十六歲,弱仕於季氏.

  有若,魯人,字子有,少孔子三十六歲.為人強識,好古道也.

  公西赤,魯人,字子華,少孔子四十二歲.束帶立朝,閑賓主之儀.

  原憲,宋人,字子思,少孔子三十六歲.清淨守節,貧而樂道,孔子為魯司寇,原憲嘗為孔子宰.孔子卒後,原憲退隱,居于衛.

  公冶長,魯人,字子長,為人能忍恥,孔子以女妻之.

  南宮韜,魯人,字子容,以智自將,世清不廢,世濁不洿,孔子以兄子妻之.

  公析哀,齊人,字季沉,鄙天下多仕於大夫家者,是故未嘗屈節人臣.孔子特歎貴之.

  曾點,曾參父,字子皙,疾時禮教不行,欲修之,孔子善焉.論語所謂浴乎沂,風平舞雩之下.

  顏由,顏回父,字季路,孔子始教學於闕里而受學,少孔子六歲.

  商瞿,魯人,字子木,少孔子二十九歲.特好易,孔子傳之志焉.

  漆雕開,蔡人,字子若,少孔子十一歲,習尚書,不樂仕.孔子曰:「子之齒可以仕矣,時將過.」子若報其書曰:「吾斯之未能信.」孔子悅焉.

  公良儒,陳人,字子正,賢而有勇.孔子周行,常以家車五乘從.

  秦商,魯人,字不慈,少孔子四歲.其父菫父,與孔子父叔梁紇俱力聞.

  顏刻,魯人,字子驕,少孔子五十歲.孔子適衛,子驕為僕,衛靈公與夫人南子同車出,而令宦者雍梁參乘,使孔子為次乘,遊過市,孔子恥之.顏刻曰:「夫子何恥之?」孔子曰:「詩云:『覯爾新婚,以慰我心.』」乃歎曰:「吾未見好德如好色者也.」

  司馬黎耕,宋人,字子牛.牛為性躁,好言語,見兄桓魋行惡,牛常憂之.

  巫馬期,陳人,字子期,少孔子三十歲.孔子將近行,命從者皆持蓋,已而果雨.巫馬期問曰:「旦無雲,既日出,而夫子命持雨具,敢問何以知之?」孔子曰:「昨暮月宿畢,詩不云乎:『月離於畢俾滂沱矣.』以此知之.」

  梁鱣,齊人,字叔魚,少孔子三十九歲.年三十未有子,欲出其妻.商瞿謂曰:「子未也,昔吾年三十八無子,吾母為吾更取室,夫子使吾之齊,母欲請留吾,夫子曰:『無憂也,瞿過四十,當有五丈夫.』今果然,吾恐子自晚生耳,未必妻之過.」從之,二年而有子.

  琴牢,衛人,字子開,一字張.與宗魯友,聞宗魯死,欲徃弔焉,孔子弗許,曰:「非義也.」

  冉儒,魯人,字子魚,少孔子五十歲.

  顏辛,魯人,字子柳,少孔子四十六歲.

  伯虔,字楷,少孔子五十歲.

  公孫寵,衛人,字子石,少孔子五十三歲.

  曹卹,少孔子五十歲.

  陳亢,陳人,字子亢,一字子禽,少孔子四十歲.

  叔仲會,魯人,字子期,少孔子五十歲,與孔琁年相比,每孺子之執筆記事於夫子,二人迭侍左右.孟武伯見孔子而問曰:「此二孺子之幼也,於學豈能識於壯哉?」孔子曰:「然少成則若性也,習慣若自然也.」

  秦祖,字子南.

  奚蒧,字子偕.

  公祖茲,字子之.

  廉潔,字子曹.

  公西與,字子上.

  宰父黑,字子黑.

  公西減,字子尚.

  穰駟赤,字子從.

  冉季,字子產.

  薛邦,字子從.

  石處,字里之.

  懸亶,字子象.

  左郢,字子行.

  狄黑,字哲之.

  商澤,字子秀.

  任不齊,字子選.

  榮祈,字子祺.

  顏噲,字子聲.

  原桃,字子籍.

  公肩,字子仲.

  秦非,字子之.

  漆雕從,字子文.

  燕級,字子思.

  公夏守,字子乘.

  勾井疆,字子疆.

  步叔乘,字子車.

  石子蜀,字子明.

  邽選,字子飲.

  施之常,字子常.

  申績,字子周.

  樂欣,字子聲.

  顏之僕,字子叔.

  孔弗,字子蔑.

  漆雕侈,字子歛.

  懸成,字子橫.

  顏相,字子襄.

  右件夫子七十二人,弟子皆升堂入室者.

本文内容由网友上传(或整理自网络),转载请注明:https://www.shicimingjv.com/wenzhang/3233.html

« 上一篇
下一篇 »

相关推荐

  • 《孔子家语·七十二弟子解》译文

    颜回,鲁国人,字子渊,比孔子小三十岁。二十九岁时头发就白了,三十一岁早早就死了。孔子说:“自从我有了颜回这个学生,我的弟子们关系日益亲密。”颜回以品德操守高尚闻名,孔子称赞他仁爱。

    2021-05-22 13:40
  • 《孔子家语·刑政》评析

    这一篇主要是讲刑政的,但孔子道德还是强调德、礼的教化作用。他说:“太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。”在审理案件时,孔子认为必须注重犯罪事实,根据情节的轻重、罪行的深浅来量刑。

    2021-06-16 20:03
  • 《贞观政要·卷三·论择官》评析

    《择官》篇在于进一步阐述“致安之本,惟在得人”的思想和具体办法。一是主管大臣要把择官用人作为大事来处理。“公为仆射,当助朕忧劳,广开耳目,求访贤哲”,“读符牒不暇,安能助朕求贤哉?

    2021-06-12 01:07
  • 《贞观政要·卷一·论政体》评析

    《政体》篇可看做是《君道》篇的补充,两者构成对“贞观之治”政绩的概要说明。这一篇所列内容,除补充说明诸如坚守直道、灭私徇公、日慎一日、虽休勿休、正词直谏、裨益政教、惟欲清净、改革旧

    2021-06-09 21:38
  • 《老子·道经·第六章》评析

    本章用简洁的文字描写形而上的实存的“道”,即继续阐述第四章“道”在天地之先的思想,用“谷”来象征“道”体的虚状;用“神”来比喻“道”生万物的绵延不绝,认为“道”是在无限的空间支配万

    2021-06-08 02:51
  • 《贞观政要·卷七·论礼乐》评析

    礼乐是纲常伦理的关键,是处理人际关系、改变道德风尚、调整君臣秩序的原则。儒学的理论,要通过礼乐来保证实施。太宗诏令改革礼制,自身躬行不辍,为天下之表率。

    2021-06-05 01:29
  • 《贞观政要·卷十·论行幸》评析

    帝王巡幸天下,仪仗豪华,全靠所过之处人民供应,百姓们往往因此倾家荡产,劳民伤财。太宗深知隋炀帝命丧江都的下场,以此自我警戒,尽量减少巡游之举。大臣们也纷纷劝诫太宗节制奢侈行为,避免

    2021-06-04 15:20
  • 《地藏经·地狱名号》评析

    本品讲述了普贤菩萨请地藏菩萨为与会的天龙四众,及未来现在一切众生讲一讲阎浮提世界的地狱名号及恶报等事,以使未来世末法众生,知道因果报应的真实不虚。地藏菩萨受请为大众略说了地狱名号,

    2021-06-04 00:07
  • 《孔子家语·贤君》评析

    这是由孔子回答许多提问组成的一篇,这里择其要者做些说明。哀公问贤君章,赞扬卫灵公知人善用。子贡问贤臣章,孔子以善于推荐高于自己的人为贤臣,自然会触及那些妒贤嫉能者。

    2021-06-03 22:07
  • 《地藏经·忉利天宫神通》评析

    本品首先交代了释迦牟尼佛讲述地藏菩萨本愿经的时间、地点、缘起、对象。释迦牟尼佛在忉利天为母说法,十方诸佛菩萨皆来集会赞叹,十方天龙鬼神亦来集会,如来含笑,放大光明,出微妙音。继而,

    2021-06-03 21:45