查阅典籍：《百战奇略》——「百战奇略·第二卷威战」原文

　　此篇与前篇《爱战》是相辅相成、互为补充的姊妹篇。《爱战》侧重论述将帅爱兵的重要性，《威战》则侧重阐述理兵从严的重要性，二者从不同角度探讨了治军这个同一重要问题。它认为，士卒之所以敢于赴汤蹈火地去杀敌，是为将者执法如山、从严要求的结果；而士卒畏敌不前，则是将帅治军不严的表现。本篇引自《尚书·胤政篇》的“威克厥爱允济”一语，意思是，从严要求（威）胜过（克）偏爱放任（厥爱），事情就能成功（允济）。军队打胜仗靠强大的战斗力，而强大的战斗力，是靠将帅平时对士卒的关心爱护和严格管理训练出来的。所以，对部队正确实施恩威并重的管理原则，历来是将帅治军所强调的重要问题。春秋时期齐将司马穰苴在治军上是以恩威并重而著称于世的。他一方面执法如山，从严要求部队，对公然违犯军令的齐王宠臣庄贾处以斩首，“以徇三军”；一方面对士卒关怀备至，凡有关部队住宿、饮食、医病等问题，他都亲自过问安排。由千司马穰苴能够把对部队的关心爱护和从严管理紧密结合起来，所以他的部队战斗力强，士气旺盛，临战之际，人人“争奋出为之赴战”。齐军斗志昂扬的强大威势，迫使晋、燕入侵军闻风丧胆，不战先退。司马穰苴乘机挥军跟踪追击，收复了所有沦陷的国土，取得了自卫反击作战的重大胜利。

　　凡与敌战，士卒前进而不敢退后，是畏我而不畏敌也；若敢退而不敢进者，是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者，是威严使然也。法曰：「威克厥爱，允济。」

　　春秋，齐景公时，晋伐阿、鄄，而燕侵河上，齐师败绩。〔景公患之，〕晏婴乃荐田穰苴，曰：「穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众、武能威敌，愿君试之。」景公乃召穰苴，与语兵事，大悦之，以为将军，将兵捍燕、晋之师。穰苴曰：「臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不亲，人微权轻，愿得君之宠臣、国之所尊，以监军，乃可。」于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约：「旦日日中会于军门。」穰苴先驰至军中，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急，亲戚左右送之，留饮，日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。既定，夕时，贾乃至。穰苴曰：「何为后期？」贾对曰：「不佞，大夫亲戚送之，故留。」穰苴曰：「将受命之日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎？」召军正问曰：「军法，期而后至者云何？」对曰：「当斩。」贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及返，于是遂斩庄贾以徇三军。三军皆震栗。久之，景公遣使持节赦贾，使驰入军中，穰苴曰：「将在军，君命有所不受。」问军正曰：「军中不驰，今使者驰云何？」对曰：「当斩。」使者大惧。穰苴曰：「君之使不可杀之。」乃杀其仆、车之左驸、马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍、井灶、饮食、问疾、医药，身自拊循之。悉取将军之资粮，以享士卒，身与士卒平分粮食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去；燕师闻之，渡河而解。于是，穰苴乃率众追击之，遂取所亡邦内故境，率兵而归。