聪明当然很好，若是运用得当，不仅可以造一已之福，也可以造大众之福。但是，如果聪明的人心术不正，将聪明用在不正当之处，不仅使自己遭到祸害，也会害众人。还有一种人，自以为聪明而不知努力，聪明就成了好吃懒做的借口。“聪明反被聪明误”。因此，那些朴拙老实的人反而可爱多了，他们默默地苦干，坚忍谦虚，不投机取巧，不哗众取宠，一生平平凡凡，却也踏踏实实。
古人言：“独学无友，则孤陋而寡闻”，由此可知朋友的重要性。然而，如果所交的朋友都是一些品格低劣、不能互相勉励的酒肉朋友，和这些人交往，把时间浪费在交际应酬上，倒不如关起门来读好书。因为，一本好书即不会让人同流合污，又能够怡情养性、增进知识，读到心灵共鸣处，那份快乐并不亚于交到一个知心好友。良书益友，同样令人可喜，不过，如果不用心选择，就很右能变成“坏书滥友”了。
误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
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把聪明用错了地方，不如一辈子谨守愚拙，至少不会出错。随便交朋友，倒不如整天闭门读书。注释守拙：即以拙自安，不以巧伪与人周旋。
据传明光先一年已写成此诗上联二句，久思不得下联。次年中秋，再得下联二句。遂不胜其喜，径登寺楼鸣钟示庆。此时，正值南唐先主李昪欲登基，忽夜半寺僧撞钟，满城皆惊。天亮查问，欲斩撞钟者。
①衢(qú)：四通八达的道路，云衢则为云中之路。
孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是说，做学习的主要目的，就是要把我们放逸逃失的本心收回来。孟子又说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”读书人不必要有长久营生的产业，却必
做人要常存感激之心，无灾无病，不冻不饥，便是幸福。如果立在这种基础上，还不能力思上进，报答父母，反哺社会，岂不令人惭愧？一个人在社会上成长，要感谢许多的人，自己的努力只占百分之一。
人人都想做大官，官岂是好做的？“官”就是“管”，管要管得好，莫说一个城市，便是一个村子，你有能力管得好吗？就算让你干个市长吧！台风洪水怎么办？交通混乱怎么办？经济萧条怎么办？突发灾
在过去的农业社会，只要家里有一亩田，总还可以衣食无缺，不同于商场的钻营，得失差别甚大。一个种田的，一不明商场利害；二不解人情世故；三没有社会关系，若不专心务农，而与人在商场上争名逐
儒家讲人本来具有天生的良知良能，后天的功夫，乃在于使这些良知良能不受到蒙蔽而显现出来。佛家讲人皆具有佛性，皆可以成佛，一切的修行乃在于使我们见到本来面目。这后天的功夫以及修行，容易
以财势为重的人，不了解世界上还有比财势更重要的东西。这种人不但不明白人生的价值，也无法拥有人生真正的情趣。因为，他们整日只知在金钱中打转，有了钱就想炫耀，拚命的在表面上下工夫，使自
“君子怀刑，小人怀惠”刑可以作刑法，亦可以作礼法解。意思是君子念念都在礼法仁义上，而小人则处处想到小惠利益。人的行为很容易有过失，倒不一定是触犯法令，因此，要做到行不逾礼，必须时时