查阅典籍：《周易》——「周易·晋卦」原文
一而再，再而三地写战争，除了证明这一“王者之事”的重要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭，只要，心血来潮，就可以大动干戈，不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活造成的劫难。
战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争，很难说有什么正义和非正义之分，全是“肉食者谋之”的事情，给平民百姓带来的结果除了灾难之外，没有任何好处。
可是，后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王， 败者为寇”，几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质，便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜，为战争贩子带上胜利的花冠。
今天来思考战争，应当完完全全跳出这种巢臼，站在平民百姓的立场上，从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题，才符合人类社会发展的大趋势。
（火地晋）离上坤下
《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。
六三，众允，悔亡。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。